第五十二章 地宫
地宫现世,亘海震动,得消息者无不摩拳擦掌,准备入地宫探宝一番。
地宫所在之地为八足海熊和炎蜥蜴两家妖族领地的交界处,因两族都是笼尾虾族的附庸,故地宫所在也可算是笼尾虾族的地盘。
笼尾市坊已然是人族界域的最外围,再往东就是妖族界域,故而有许多闻风而来的散修都选择在笼尾市坊驻留,稍作观望。
其等的到来使得张崇等镇守市坊的修士不得不加倍小心,市坊终究规模有限,难以承载太多修士同时驻留。
但凡有几分见识的修士都能想到,地宫现世,首先去探宝的必然是三大宗门和笼尾虾族的元婴期修士。
待元婴期的前辈们查探完毕之后,第二批则是金丹层次的人妖两族修士,之后才轮到低阶修士。
这是修仙界中不必言明的,最为根本的规矩之一。
地宫远在万里之外,在笼尾市坊的寻常散修难以知道具体况,故而他们分辨时机的方式都是看宗门弟子的动作。
一连数月过去,众散修期盼的时机仍旧没有到来。
期间海渊城传来了一道消息,胡家的三个弟子在亘海被人劫杀,宗内调查后发现,劫杀可能是与这三个弟子在交易会上换到的东西有关。宗门传令各处,要门下弟子留心,如遇可疑凶嫌,立刻呈报宗门。
张崇得到消息后,顿时明白魏若拙是从何人手中强抢的金灵珠了。
年末时,张崇去了一趟秘境空间,带出五色灵米。为了保险起见,他还特意在临时洞府内布置了一阵法,用以隔绝内外,防备有人暗中窥伺。
他用灵米从魏若拙处交换了三千斤深海玄铁,加上之前的一批,炼制照空镜的玄铁已然足够了。
散修中总是有不怕死的,不过这些冒险去往地宫的人没有一个回来,全部都消失在了茫茫大海之中。不知是陨落了,还是得到重宝离开了。
地宫现世引来的修士给市坊创造了不少收益,这让雷掌柜颇是欣喜,毕竟平海阁的收益总有固定的一部分是要流入她个人的口袋的。
戊申年六月,天气十分闷,张崇坐在静室中修炼。
他丹田之中,元法之株安然生于真元之海中。
九叶护一茎,茎上又有一片蓝色花瓣。张崇不知此花瓣灵象的色彩是何究竟,但却知晓此花瓣的凝实程度便是他修炼进度的显化。
如今距他迈入筑基中期之境已有三年,中境九炼的第一炼尚未完成。
张崇仔细估算了一下,大约还需半年的时间才可达成这第一炼。
中境九炼是反复打磨灵力,使真元逐渐精纯的过程,旨在为凝合虚丹,进而突破到金丹层次筑下根基。
九炼必然是一炼难过一炼,想要修炼到筑基后期,非得有三四十年之功不可。
至于魂藏金莲秘术,在海心蒲团强大的功效之下,张崇识海内的金莲已然十分凝实,想来再过不久便能彻底修成了。
忽而外间传来响动,张崇收功睁目,吐出一口浊气。
是有人触动阵法,这几个月里,常有打断他修炼的况。张崇来到外间,见是平海阁的一个小修士在唤他。
“张执事,掌柜有请。”
“出了何事?”
“似乎是有人从地宫回来了,在裂崖里聚不少人,掌柜请你前去防备生乱。”
张崇闻言,起了兴趣,他迈步腾空,往一旁的裂崖中去。
裂崖下层,一个修士盘坐在洞窟内,旁摆了两个一尺来高的雕像。洞外围了不少修士。
赵玲已是在场,张崇靠近过去,道:“赵师妹,现如今是什么况?”
赵玲:“这一位自称从地宫里带了这两件雕像回来,在这里叫卖。”
张崇抬目看去,那两件雕像模样古怪,像是某种妖兽。雕像上的灵力波动几近于无,又十分破旧,价值很难判断。
雕像的主人要价每个一万灵石,场中暂时无人愿意买下。围观者更想知道地宫如今的形,想听一听这一位的经历。
此人言语模糊,只说如今地宫内的前辈高人都是离去了,他运气好,取了两件雕像就走了。
嘈杂维持了半个时辰之后,大家见再问不出什么,纷纷散去。张崇见没出什么乱子,也是放下了心来。如果这位自称从地宫回来的修士拿出什么至宝,引来强人争夺,到时候动起手来,张崇还不知该如何处置。
他不过初入筑基中期,要是哪个后期修士发起狠来,不顾平海宗的颜面在市坊动手,那张崇也只有退避。
过了几,又有几人自妖族海域结伴归来,带了一些地宫内的典籍在市坊中叫卖。
这几个人给市坊带来了极具震撼力的消息。
地宫原来并非万年前的某家宗门所建,而是由寄人和目人两个异人族类建立。
寄人和目人也的确是在亘海存在了很多年,故是地宫出自这两族之手也并不让人意外。
另有一个消息对市坊中人而言更加重大,地宫中有两个强悍存在随地宫现世而苏醒,他们定下了入地宫寻宝的条件。
任何想进入地宫的修士,必须带去一名目人或是寄人,并且不能威胁迫。这两个强悍存在不会干扰修士寻宝,甚至还承诺,凡是通过考验的人,都有机会获得“圣者的恩赐”。
按照常理,这两个强大存在当是不会许外人入地宫寻宝,但如今却恰恰与之相反。为何要带目人和寄人同去?“圣者的恩赐”为何?这些问题暂时都没有答案。
这几个散修手中的典籍被雷掌柜花了大价钱全数买了去,然后转头就找人复制,准备在市坊中售卖。
玉简只有筑基修士才能刻录,好在复制十分简单、方便,所以即便市坊中人手有限,平海阁也是很快就制作出了大批地宫典籍。
雷掌柜也是给张崇送了一玉简过来,张崇一一看过之后,发现并无寄人一族的功法、道术。
这些典籍记载了亘海万年前的势力、族群,与地宫有关的一些事,寄人、目人两族的一些传说故事。
除开能用来增长些许见闻,这些东西用处不大,唯有其中一本典籍中记载的几段话让张崇觉得有些价值。
依照典籍中所载,寄人和目人两族在强盛之时都是供奉有“圣者”,一个名叫“象猿”,一个唤作“患羊”。
象猿形如猿猴,但是双耳奇长,可垂在后背。传说中象猿手握传承之杖,杖内记载了寄人一族所有的功法、秘术。
患羊生有四蹄、短尾,头有一对巨大的盘角。它只有一只眼睛,竖着生在额头。其有耳却无洞,有鼻却无孔,有口却无齿舌。
此二异兽不生于天地自然,而是在寄人和目人两族的祭祀中诞生,凭借族群信仰之力凝聚驻世之。他们被异人族尊称为“圣者”。
圣者生来便具备元神之体,信仰之力强盛时可比肩化神修士。
张崇读罢,想起前几天最先从地宫回来的那个修士带回的两尊雕像,其与典籍中两个圣者的形貌描述十分吻合,当就是象猿和患羊的雕像。
这雕像在地宫里恐怕是随处可见,每家都有供奉,跟本不值一万灵石。
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地宫所在之地为八足海熊和炎蜥蜴两家妖族领地的交界处,因两族都是笼尾虾族的附庸,故地宫所在也可算是笼尾虾族的地盘。
笼尾市坊已然是人族界域的最外围,再往东就是妖族界域,故而有许多闻风而来的散修都选择在笼尾市坊驻留,稍作观望。
其等的到来使得张崇等镇守市坊的修士不得不加倍小心,市坊终究规模有限,难以承载太多修士同时驻留。
但凡有几分见识的修士都能想到,地宫现世,首先去探宝的必然是三大宗门和笼尾虾族的元婴期修士。
待元婴期的前辈们查探完毕之后,第二批则是金丹层次的人妖两族修士,之后才轮到低阶修士。
这是修仙界中不必言明的,最为根本的规矩之一。
地宫远在万里之外,在笼尾市坊的寻常散修难以知道具体况,故而他们分辨时机的方式都是看宗门弟子的动作。
一连数月过去,众散修期盼的时机仍旧没有到来。
期间海渊城传来了一道消息,胡家的三个弟子在亘海被人劫杀,宗内调查后发现,劫杀可能是与这三个弟子在交易会上换到的东西有关。宗门传令各处,要门下弟子留心,如遇可疑凶嫌,立刻呈报宗门。
张崇得到消息后,顿时明白魏若拙是从何人手中强抢的金灵珠了。
年末时,张崇去了一趟秘境空间,带出五色灵米。为了保险起见,他还特意在临时洞府内布置了一阵法,用以隔绝内外,防备有人暗中窥伺。
他用灵米从魏若拙处交换了三千斤深海玄铁,加上之前的一批,炼制照空镜的玄铁已然足够了。
散修中总是有不怕死的,不过这些冒险去往地宫的人没有一个回来,全部都消失在了茫茫大海之中。不知是陨落了,还是得到重宝离开了。
地宫现世引来的修士给市坊创造了不少收益,这让雷掌柜颇是欣喜,毕竟平海阁的收益总有固定的一部分是要流入她个人的口袋的。
戊申年六月,天气十分闷,张崇坐在静室中修炼。
他丹田之中,元法之株安然生于真元之海中。
九叶护一茎,茎上又有一片蓝色花瓣。张崇不知此花瓣灵象的色彩是何究竟,但却知晓此花瓣的凝实程度便是他修炼进度的显化。
如今距他迈入筑基中期之境已有三年,中境九炼的第一炼尚未完成。
张崇仔细估算了一下,大约还需半年的时间才可达成这第一炼。
中境九炼是反复打磨灵力,使真元逐渐精纯的过程,旨在为凝合虚丹,进而突破到金丹层次筑下根基。
九炼必然是一炼难过一炼,想要修炼到筑基后期,非得有三四十年之功不可。
至于魂藏金莲秘术,在海心蒲团强大的功效之下,张崇识海内的金莲已然十分凝实,想来再过不久便能彻底修成了。
忽而外间传来响动,张崇收功睁目,吐出一口浊气。
是有人触动阵法,这几个月里,常有打断他修炼的况。张崇来到外间,见是平海阁的一个小修士在唤他。
“张执事,掌柜有请。”
“出了何事?”
“似乎是有人从地宫回来了,在裂崖里聚不少人,掌柜请你前去防备生乱。”
张崇闻言,起了兴趣,他迈步腾空,往一旁的裂崖中去。
裂崖下层,一个修士盘坐在洞窟内,旁摆了两个一尺来高的雕像。洞外围了不少修士。
赵玲已是在场,张崇靠近过去,道:“赵师妹,现如今是什么况?”
赵玲:“这一位自称从地宫里带了这两件雕像回来,在这里叫卖。”
张崇抬目看去,那两件雕像模样古怪,像是某种妖兽。雕像上的灵力波动几近于无,又十分破旧,价值很难判断。
雕像的主人要价每个一万灵石,场中暂时无人愿意买下。围观者更想知道地宫如今的形,想听一听这一位的经历。
此人言语模糊,只说如今地宫内的前辈高人都是离去了,他运气好,取了两件雕像就走了。
嘈杂维持了半个时辰之后,大家见再问不出什么,纷纷散去。张崇见没出什么乱子,也是放下了心来。如果这位自称从地宫回来的修士拿出什么至宝,引来强人争夺,到时候动起手来,张崇还不知该如何处置。
他不过初入筑基中期,要是哪个后期修士发起狠来,不顾平海宗的颜面在市坊动手,那张崇也只有退避。
过了几,又有几人自妖族海域结伴归来,带了一些地宫内的典籍在市坊中叫卖。
这几个人给市坊带来了极具震撼力的消息。
地宫原来并非万年前的某家宗门所建,而是由寄人和目人两个异人族类建立。
寄人和目人也的确是在亘海存在了很多年,故是地宫出自这两族之手也并不让人意外。
另有一个消息对市坊中人而言更加重大,地宫中有两个强悍存在随地宫现世而苏醒,他们定下了入地宫寻宝的条件。
任何想进入地宫的修士,必须带去一名目人或是寄人,并且不能威胁迫。这两个强悍存在不会干扰修士寻宝,甚至还承诺,凡是通过考验的人,都有机会获得“圣者的恩赐”。
按照常理,这两个强大存在当是不会许外人入地宫寻宝,但如今却恰恰与之相反。为何要带目人和寄人同去?“圣者的恩赐”为何?这些问题暂时都没有答案。
这几个散修手中的典籍被雷掌柜花了大价钱全数买了去,然后转头就找人复制,准备在市坊中售卖。
玉简只有筑基修士才能刻录,好在复制十分简单、方便,所以即便市坊中人手有限,平海阁也是很快就制作出了大批地宫典籍。
雷掌柜也是给张崇送了一玉简过来,张崇一一看过之后,发现并无寄人一族的功法、道术。
这些典籍记载了亘海万年前的势力、族群,与地宫有关的一些事,寄人、目人两族的一些传说故事。
除开能用来增长些许见闻,这些东西用处不大,唯有其中一本典籍中记载的几段话让张崇觉得有些价值。
依照典籍中所载,寄人和目人两族在强盛之时都是供奉有“圣者”,一个名叫“象猿”,一个唤作“患羊”。
象猿形如猿猴,但是双耳奇长,可垂在后背。传说中象猿手握传承之杖,杖内记载了寄人一族所有的功法、秘术。
患羊生有四蹄、短尾,头有一对巨大的盘角。它只有一只眼睛,竖着生在额头。其有耳却无洞,有鼻却无孔,有口却无齿舌。
此二异兽不生于天地自然,而是在寄人和目人两族的祭祀中诞生,凭借族群信仰之力凝聚驻世之。他们被异人族尊称为“圣者”。
圣者生来便具备元神之体,信仰之力强盛时可比肩化神修士。
张崇读罢,想起前几天最先从地宫回来的那个修士带回的两尊雕像,其与典籍中两个圣者的形貌描述十分吻合,当就是象猿和患羊的雕像。
这雕像在地宫里恐怕是随处可见,每家都有供奉,跟本不值一万灵石。
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